Via deze link is het document in pdf vorm te bekijken.
onderzoek
maandag 11 april 2011
woensdag 16 maart 2011
over max weiss
et bezit is van een raam van A (Alexander) Weiss, zoon van Max Weiss heb ik wat informatie gekoppeld.Bronnen:
kerk in boukoul
over max weiss
kapel in echt susteren
kerk in genhout
kerk in herwen (gld)
max weiss op reliwiki
glasmalerei
maandag 14 september 2009
bijdrage van Fred van de Winkel: determinatie van de ramen.
Voor het ontwerp van deze ramen zijn een aantal hoogte punten/periodes, markante punten en mensen waaraan hij veel te danken heeft uit het leven van Lennards genomen.
Welke feiten komen volgens mij mogelijk in aanmerking?
1) Zijn thuis en jeugd en Roermond (Dat zou misschien het raam kunnen zijn met die twee spelende jongens en de moeder) ??????????????????
2) Zijn opleiding tot onderwijzer in Echt.
3) Onderwijzer aan de voorbereidende klas te Rolduc en vioollessen te Aken.
4) 1920 onderwijzer te Horn.
5) 1923 1e Bezoek aan Solesmes en 1e contact met Dom Andre Mocquereau. Abdij van Solesmes staat op een van de ramen.
6) 1927 kennismaking Lennards en Vullinghs met mevrouw Ward in Solesmes
7) 1927 Eerste reis naar Amerika. Volgens mij staat het raam met trein, boot, vliegtuig en wiel symbool voor al zijn reizen naar Amerika en alle andere oorden.
8) 1928 grote en zeer succesvolle demonstratielessen in Utrecht bij gelegenheid van het 50 jarig bestaat van de N.S.G.V. Op een afbeelding geeft Lennards les , er is een groot raam met een chique gordijn voor, zou dat de demonstratie in Utrecht zijn?
9) 4 sept. 1928 oprichting Wardinstituut Op de ramen staat 2x een dame met vleugels, zwierend de Ward gebaren te maken. Zou zij symbool kunnen staan voor de methode of mevr. . Ward? Volgens mij moet het zoiets zijn.
10) Frans leraar, muziekleraar aan de Kweek te Roermond. (Mijn vader heeft Lennards nog als docent Frans gehad en moest Lennards muziek aan een oude docent laten)
11) Oblaat van Solesmes 1931
12) 1938 Lennards directeur Wardcentrum.
13) 1 mei 1944 werd Vullinghs gearresteerd. En waarschijnlijk overleed hij 9 april 1945 aan vlektyfus. Dat raam is natuurlijk duidelijk ; De handen van Vullinghs geketend. Wachttoren met tralies op de achtergrond. De kruizen symbool voor de vele doden. Vullinghs vertrapt de helm als symbool van de bezetting.
14) De twee fluitspelers staan naar alle waarschijnlijkheid symbool voor het pionierswerk van Lennards op het gebied van blokfluit en samen met groepjes musiceren.
15) Dan is er nog het dansend stelletje. Mevrouw Ward en (waarschijnlijk Lennards ook) waren erg onder de indruk van een Russische danseres, haar naam weet ik nu even niet vinden maar komt geheid nog wel boven.
16) Onder de oorlog heeft Lennards veel gedaan om de volksmuziek te bevorderen
17) De drie jongens in “koorzang”kleding staat waarschijnlijk symbool voor de vele klasjes of schola cantorums, door Lennards opgeleid.
Welke feiten komen volgens mij mogelijk in aanmerking?
1) Zijn thuis en jeugd en Roermond (Dat zou misschien het raam kunnen zijn met die twee spelende jongens en de moeder) ??????????????????
2) Zijn opleiding tot onderwijzer in Echt.
3) Onderwijzer aan de voorbereidende klas te Rolduc en vioollessen te Aken.
4) 1920 onderwijzer te Horn.
5) 1923 1e Bezoek aan Solesmes en 1e contact met Dom Andre Mocquereau. Abdij van Solesmes staat op een van de ramen.
6) 1927 kennismaking Lennards en Vullinghs met mevrouw Ward in Solesmes
7) 1927 Eerste reis naar Amerika. Volgens mij staat het raam met trein, boot, vliegtuig en wiel symbool voor al zijn reizen naar Amerika en alle andere oorden.
8) 1928 grote en zeer succesvolle demonstratielessen in Utrecht bij gelegenheid van het 50 jarig bestaat van de N.S.G.V. Op een afbeelding geeft Lennards les , er is een groot raam met een chique gordijn voor, zou dat de demonstratie in Utrecht zijn?
9) 4 sept. 1928 oprichting Wardinstituut Op de ramen staat 2x een dame met vleugels, zwierend de Ward gebaren te maken. Zou zij symbool kunnen staan voor de methode of mevr. . Ward? Volgens mij moet het zoiets zijn.
10) Frans leraar, muziekleraar aan de Kweek te Roermond. (Mijn vader heeft Lennards nog als docent Frans gehad en moest Lennards muziek aan een oude docent laten)
11) Oblaat van Solesmes 1931
12) 1938 Lennards directeur Wardcentrum.
13) 1 mei 1944 werd Vullinghs gearresteerd. En waarschijnlijk overleed hij 9 april 1945 aan vlektyfus. Dat raam is natuurlijk duidelijk ; De handen van Vullinghs geketend. Wachttoren met tralies op de achtergrond. De kruizen symbool voor de vele doden. Vullinghs vertrapt de helm als symbool van de bezetting.
14) De twee fluitspelers staan naar alle waarschijnlijkheid symbool voor het pionierswerk van Lennards op het gebied van blokfluit en samen met groepjes musiceren.
15) Dan is er nog het dansend stelletje. Mevrouw Ward en (waarschijnlijk Lennards ook) waren erg onder de indruk van een Russische danseres, haar naam weet ik nu even niet vinden maar komt geheid nog wel boven.
16) Onder de oorlog heeft Lennards veel gedaan om de volksmuziek te bevorderen
17) De drie jongens in “koorzang”kleding staat waarschijnlijk symbool voor de vele klasjes of schola cantorums, door Lennards opgeleid.
Over Jef Lennards: bijdrage Fred van de Winkel, bestuurslid WARD centrum Nederland
Lennards woonde in Roermond. Was er ergens in het land wat te doen met betrekking tot Ward, dan zag hij mij heel graag als chauffeur. Ik haalde hem dan in Roermond op en zo gingen we samen “het land” in. In de auto liet ik hem dan veel vertellen. Ook schreef hij vaak een artikel voor ons tijdschrift. Ik kreeg het dan met de hand geschreven, moest het uittypen en dan wilde hij het weer lezen en corrigeren. Dus evenzoveel keren kwam ik op bezoek. Hij woonde samen met twee van zijn zussen in een villa achtige tweekapper in Maasniel. De schuifdeuren van de suite waren altijd gesloten. De voorkamer met erker was de werkkamer van Lennards. In de erker stonden 2 fauteuils en een derde kon worden bijgeschoven. Meer bezoek ontving hij niet. De ramen van deze erker zijn de bekende glas in lood ramen. In de erker presenteerde Lennards alleen sigaren en cognac. Een goedkoop sigaartje voor ons jonge sneuzeltjes, een Hajenius voor de “Heren”. Cognac kreeg iedereen.
bijdrage van Fred van de Winkel:
Zo ongeveer 40 jaar geleden werd ik Wardist. Er bestond toen een vereniging voor “fans”van de Wardmethode - “De Wardvereniging”-
Deze vereniging gaf ook een eigen tijdschrift uit en vrij snel was ik voorzitter van de redactie. In de loop der jaren doorloop je dan binnen een vereniging heel wat functies. Thans ben ik bestuurslid van Ward Centrum Nederland. Binnen het bestuur valt de geschiedenis van Ward zo’n beetje onder mij.
bijdrage van Fred van de Winkel:
Zo ongeveer 40 jaar geleden werd ik Wardist. Er bestond toen een vereniging voor “fans”van de Wardmethode - “De Wardvereniging”-
Deze vereniging gaf ook een eigen tijdschrift uit en vrij snel was ik voorzitter van de redactie. In de loop der jaren doorloop je dan binnen een vereniging heel wat functies. Thans ben ik bestuurslid van Ward Centrum Nederland. Binnen het bestuur valt de geschiedenis van Ward zo’n beetje onder mij.
woensdag 8 juli 2009
Pastoor Vullinghs, afgebeeld op een van ramen
Uit Roermond kreeg ik van mevrouw Tiny Bergmans via mijn moeder een lijstje met bijzonderheden over een van de afgebeelde personen op de ramen: pastoor Henricus Jacobus Vullinghs.
geboren te Sevenum 4 september 1883. Pastoor te Roermond van 1932 tot 1938. Daarna pastoor te Grubbenvorst vanaf 1939.
Pastoor Vulllinghs werd gearresteerd op 1 mei 1944. Na 1 maand gevangenschap in Maastricht werd hij overgebracht naar Vught, op 6 september naar Oranienburg en op 6 februari 1945 naar Bergen Belsen waar hij overleed op 9 april 1945.
Pastoor Vullinghs was voorzitter van de Sint Gregoriusvereniging en (mede) oprichter van het WARD instituut.
Pastoor Vullinghs wordt in de ramen afgebeeld als vrij jonge man. Mijn moeder kende hem met een zware hoornen bril. Vullinghs wordt geketent afgebeeld. Met een voet staat hij op een Duitse legerhelm. Op de achtergrond zijn kruizen en een strop te zien...
Vullinghs wordt in verschillende bronnen genoemd als verzetsheld.
Het bouwwerk (de kerk) kan een vrije verbeelding zijn van Max Weiss. Misschien is het een bekende kerk die als voorbeeld diende.
dinsdag 5 mei 2009
26 april, gesprek met Jet Simmelink
Mijn moeder herkende de naam Max Weiss. Mijn moeder, Jet Simmelink geboren in Roermond in 1922. Haar vader was Joseph Simmelink, hoofd van de Paradisschool in de Begijnhofstraat te Roermond ( 1921 - 1943). Kees Simmelink, broer van mijn moeder heeft nog stage gelopen in het atelier bij Max Weiss.
De opdrachtgever van de panelen was Sef Lennards, een van de grondleggers van het WARD systeem voor zangonderwijs in Nederland.
Ook mijn moeder heeft les gehad van deze Sef Lennards in de periode 1930 - 1935. De lessen werden gegeven op de lagere school waar opa Simmelink hoofd was.
Ik heb de foto's van de panelen bekeken met mijn moeder en bij een aantal afbeeldingen een toelichting gekregen.
De afbeelding met drie personen met stokken: Deze tekening verhaalt van het volksdansen waar Sef Lennards les in gaf. De lokatie voor deze Engelse volksdans cursussen was de speelplaats van de Paradisschool. De stokken werden als attribuut gebruikt om 'figuren' te maken. De stokken verbonden verschillende personen. Zo ontstonden choreografische patronen.
Ma heeft meer tijd nodig om de foto's beter te bekijken. Een enkele persoon op de tekeningen zijn haar bekend: Pastoor Vullings, herkenbaar in beeld, hier als jongere man afgebeeld dan hij in de jaren veertig moet zijn geweest. Vullings werd slachtoffer van het Duitse Regime. Hij zat in het Limburgse verzet.
kdb
De opdrachtgever van de panelen was Sef Lennards, een van de grondleggers van het WARD systeem voor zangonderwijs in Nederland.
Ook mijn moeder heeft les gehad van deze Sef Lennards in de periode 1930 - 1935. De lessen werden gegeven op de lagere school waar opa Simmelink hoofd was.
Ik heb de foto's van de panelen bekeken met mijn moeder en bij een aantal afbeeldingen een toelichting gekregen.
De afbeelding met drie personen met stokken: Deze tekening verhaalt van het volksdansen waar Sef Lennards les in gaf. De lokatie voor deze Engelse volksdans cursussen was de speelplaats van de Paradisschool. De stokken werden als attribuut gebruikt om 'figuren' te maken. De stokken verbonden verschillende personen. Zo ontstonden choreografische patronen.
Ma heeft meer tijd nodig om de foto's beter te bekijken. Een enkele persoon op de tekeningen zijn haar bekend: Pastoor Vullings, herkenbaar in beeld, hier als jongere man afgebeeld dan hij in de jaren veertig moet zijn geweest. Vullings werd slachtoffer van het Duitse Regime. Hij zat in het Limburgse verzet.
kdb
Eerste ontmoeting
Op zondag 19 april bezocht ik Wilko Brouwers in de Sint Benedictus Abdij Achelse Kluis waar Wilko Brouwers koormeester is. In de oude kloosterboerderij werkt hij (componeren, schrijven). Daar stonden in een eenvoudig getimmerde kist de panelen waar het hier om gaat.
De staat waarin de panelen zich bevinden is erbarmelijk. Het is waarschijnlijk dat ze uit hun voormalige sponningen zijn gesloopt op ondeskundige wijze. Ze liggen in delen op elkaar in de kist, omgeven door losse stukjes glas.
De ramen zijn voorzien van kit wat betekent dat ze in een buitengevel gezeten hebben. Er zijn restanten verf en stopverf te zien.
We hebben de panelen buiten op witte lakens gelegd en gefotografeerd. Bij een eerste inspectie is gebleken dat er ruim 20 blanke ruitjes zijn gebroken en 9 gebrandschilderde. Enkele dagen eerder ontving ik van Wilko een email met foto's in lage resolutie van delen van panelen. Gefotografeerd op enig moment dat de panelen nog in hun oorspronkelijke sponningen zaten (er zijn nog delen van kozijn en sponningen te zien. Ook zijn de ramen op de afbeeldingen nog niet stuk) De bron van die foto's is bekend.* Hogere resolutie foto's zou bij kunnen dragen tot beter herstel van de tekeningen. Misschien zijn de oorspronkelijke foto's op papier nog aanwezig.
kdb.
De staat waarin de panelen zich bevinden is erbarmelijk. Het is waarschijnlijk dat ze uit hun voormalige sponningen zijn gesloopt op ondeskundige wijze. Ze liggen in delen op elkaar in de kist, omgeven door losse stukjes glas.
De ramen zijn voorzien van kit wat betekent dat ze in een buitengevel gezeten hebben. Er zijn restanten verf en stopverf te zien.
We hebben de panelen buiten op witte lakens gelegd en gefotografeerd. Bij een eerste inspectie is gebleken dat er ruim 20 blanke ruitjes zijn gebroken en 9 gebrandschilderde. Enkele dagen eerder ontving ik van Wilko een email met foto's in lage resolutie van delen van panelen. Gefotografeerd op enig moment dat de panelen nog in hun oorspronkelijke sponningen zaten (er zijn nog delen van kozijn en sponningen te zien. Ook zijn de ramen op de afbeeldingen nog niet stuk) De bron van die foto's is bekend.* Hogere resolutie foto's zou bij kunnen dragen tot beter herstel van de tekeningen. Misschien zijn de oorspronkelijke foto's op papier nog aanwezig.
kdb.
Abonneren op:
Posts (Atom)